Добыча фосфоритной руды в середине прошлого столетия распространилась и на места древних селений, которых сейчас нет на карте нашей округи. Жителей переселили в ближайшие посёлки.
Деревня Климово
В 1844 году Климово – владение князей А.В. и В.В. Вяземских. В те годы это было большое и богатое село. Имелась церковь. Краеведы узнали из уставных грамот, что после отмены крепостного права помещик-князь Вяземский, воспользовавшись тем, что 38 его бывших крестьян работали на Садковской фабрике Дёмина, лишил их земли под тем предлогом, что не был засвидетельствован по документам их отпуск на фабрику по день обнародования манифеста.
Земля в окрестностях селения для земледелия была малопригодная. В начале 20 века в Климове местная артель в 97 человек занималась предпринимательской деятельностью. Коньков Д.Д. держал контору раздачи волоса и имел молочную лавку. Зудина Паулина содержала молочную лавку и пуговичное заведение, имела 7 человек наёмных рабочих. Пышкин Аким производил роговые пуговицы, работал с сыновьями. Тюняев Владимир Гаврилович занимался раздачей основ ткачам и имел торговую лавку.
Деревню снесли в 1972 году.
Церковь Иконы Божией Матери Казанская в Климово.
Деревянная церковь, построенная в 1908. Освящена в память существовавшего до нач. XIX в. храма господствующей Церкви. Одноглавый четверик с шатровой колокольней. Закрыта в 1930-х, разобрана в 1949.
Фото из журнала «Церковь». Снято: 1 января 1909Деревня Лунево
В начале 20 века эта деревня насчитывала много предпринимателей. Артамонов Егор имел трактор ещё в 1899 году. Зайцев В.Е. содержал питейное заведение. Строгова Аксинья, 113 Сальников Федор, Леонов Федор имели здесь наёмных работников и организовывали рогово-пуговичное производство.
Деревня Кладьково
Из далёких веков закрепилась за жителями деревни дразнилка: «нищие… нищеброды». Местный житель Н.А. Ленков так объяснял топонимику: «Кладьково. Название произведено от мерьского слова каладо «ветхий». Дыма без огня не бывает: на заре образования поселения жильё обитателей поселения чаще всего выглядело обыкновенными землянками, вырытыми в песчаных отрогах горы Ярмаконь. Отсюда и название «каладо», то есть «строения ветхие, малоприспособленные для жилья, развалюхи». Жили они в ветхих жилищах».
Бытует и другое объяснение названия. Для перехода к Кладьковской возвышенности через болотистые места устилали клади из деревьев.
Уроженец Кладькова Пётр Николаевич Мурыскин как-то ностальгически воскликнул: «Батюшки! Какие на Панькине росли фиалки!». «Отсюда и мерьское название урочища «паньчкень нар» («фиолетовый луг»). Сосновое редколесье и опушка перед рекой были царством фиалок – от белых до фиолетовых, – писал в топонимических заметках в районной газете Н.А. Ленков.
На начало века здесь было 13 предпринимателей. Гаврилов, Егоровы Агафон и Ларион занимались раздачей основ. Парфенов Евсей держал мелочную лавку. 134 человека нанимались в пастухи по соседним деревням.
В советские годы в Кладькове был организован промколхоз «За коллективный труд». Вспомним ещё, что по писцовым книгам до середины 19 века деревней владел помещик- крепостник Матвей Павлович Проестов (потомок старинного служилого дворянского рода).
Деревня Муравлево
В начале 20 века в ней было 36 дворов. Небольшая деревенька, но Рычков и Баранов имели в своём хозяйстве тракторы. Комолов Иван Андреевич торговал в мелочной лавке.
Село Губино
Через железную дорогу, напротив деревни Ратчино, когда-то располагалось большое старинное село. Оно прекратило своё существование вследствие расширения Афанасьевского карьера цементного сырья в середине 20 века. Не путать с ныне существующей деревней Губино (Воскресенский р-н, Ашитковский с/о)! Село это в составе Коломенских селений упоминается в писцовых книгах 16 века времён царя Ивана Грозного.
В далёкие незапамятные годы был здесь погост. О значимости этого села говорит тот факт, что к церкви Покрова Божией матери была приписана церковь в селе Сабурово, то есть священники из Губина служили и в Сабурове. Разрушающийся Покровский храм села Губина.
В селе Губино «новая» краснокирпичная церковь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом святой великомученицы Екатерины выстроена в стиле русского барокко в 1778 году тщанием помещицы А.А. Фоминой- Квашниной. В 1907 году по проекту Н.Д. Струкова был пристроен южный придел, а фасады покрыты цементной штукатуркой. Закрыта церковь в 1930-е годы, и с тех пор разрушается. В конце 1990-х годов была попытка возродить храм, но она была сопряжена с большими трудностями и закончилась неудачей. Трапезная и алтарь были разобраны в 1960-х годах. В храме уцелели остатки первоначальных росписей стен и потолка. Декор здания близок к классицизму, углы храма рустованы.
Рядом с храмом – старинное кладбище. Сохранились могильные камни с ещё читаемыми надписями на церковно-славянском языке.
Село Губино связано с памятью известного собирателя народных песен П.В. Киреевского, который владел им только в 1823 году. Семья Киреевских принадлежит к числу старинных дворянских родов.
Киреевский Пётр Васильевич (1808-1856), публицист, археограф и фольклорист. Видный деятель славянофильства, младший брат И.В. Киреевского.
Киреевский изучил семь иностранных языков, много переводил Байрона, Шекспира, Кальдерона.
В 1840-50-е Киреевский усиленно занимался собиранием и изучением памятников русского фольклора. Народные песни и сказания Киреевский начал собирать ещё в 1831 году в Московской, затем в Новгородской и Тверской губерниях. Он собрал тысячи текстов лирических и исторических песен, народных былин. В этой работе Киреевскому помогали А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, В.И. Даль, Аксаковы и другие единомышленники-славянофилы.
Он оставался постоянно на втором плане при своём более блестящем брате Иване Васильевиче, хотя Петру Киреевскому отдавали преимущество в твёрдости характера.
По материалам книги «Прогулки по Воскресенской округе»
